五柳先生传
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
见《吟窗杂录》）"
召化多遗爱，胡清已畏知。怀恩偏感别，堕泪向旌麾。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
五柳先生传拼音解释:
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
jian .yin chuang za lu ...
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..
hong fen qing lou duo yuan qing .yan xiang shu xiang jiu li bie .qiu lai chou ting dao yi sheng ..
ye su yue jin ren .chao xing yun man che .quan jiao shi xia che .huo ru song xin ku .
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..
译文及注释
译文
江的上空不时有淡淡的烟云(yun)荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨(mo)绿，天(tian)上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
天上升起一轮明月，
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔(yu)民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西(xi)落下。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧(jiu)，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
注释
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
①紫骝：暗红色的马。
（20）恫（dòng）：恐惧。
(6)弥：更加，越发。
⑺年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。
42．躁：浮躁，不专心。
赏析
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯(lou jian)别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问(liao wen)答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的(dan de)重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息(xi)，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识(ren shi)，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情，表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现，展现了她们复杂而痛苦的内心世界，流露出对她们的同情与关切，产生了强烈的艺术魅力。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问(liao wen)答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的(dan de)重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息(xi)，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识(ren shi)，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
创作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
萧悫( 两汉 )
收录诗词 (7388) 首
简 介
萧悫 萧悫，（约公元561年前后在世）字仁祖，兰陵人。生卒年不详，约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中，公元554年（左右）入齐。武平中，公元572年（左右）为太子洗马。陈后主时，为齐州录事参军，待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗，其两句云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷，（《隋书志》及《两唐书志》）行于世。
赠汪伦
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
画
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
何日可携手，遗形入无穷。"
白石郎曲
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
浣溪沙·一向年光有限身
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
花心动·春词
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
临江仙·柳絮
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
昔昔盐
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
见《吟窗杂录》）"
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
百字令·宿汉儿村
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
梓人传
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
迟尔同携手，何时方挂冠。"
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"