译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样(yang)的。我(wo)曾从先父(fu)那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩(kou)开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
注释
(18)易地:彼此交换地位。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
3、誉:赞誉,夸耀。