首页 古诗词 书幽芳亭记

书幽芳亭记

近现代 / 李升之

病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
所谓饥寒,汝何逭欤。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


书幽芳亭记拼音解释:

bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
.li bai wang .li he si .chen tao zhao mu xun xiang ci .xu zhi dai bu fa sao ren .
suo wei ji han .ru he huan yu .
fo shi gu deng dui jiang sha .jin ri bao chou quan si shu .yi shi bu dong lan yu she .
ru he feng ye xi gui lu .chui duan han yun jian gu shan ..
qian ting xuan shi bei chun cui .sui hua ruo ru zun zhong qu .qing qi ying gui bi di lai .
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
chen wang qing nuan ru xiang yi .mian zhi shuai he xiao guang sao ..
.wei zhong yi shi you feng yan .you xia you bing zui shao nian .bi chou ou zuo hua tai ke .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.yao jian cha da ke .zhi ru shen xi li .kong lin fa yi sheng .you niao xiang hu qi .
wo du nan zheng hen ci shen .geng you wu cheng chu guan zhe ..
zi jun zhi chu yi .luan jing kong chen sheng .si jun ru ming yue .ming yue zhu jun xing .
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
bu de tuan yuan chang jin jun .gui yue e shi qi qiu shan ..
.yi shi hong lai ri .kan jing que bei qin .tian yao san chu shu .lu yuan liang he ren .
xie jia qing ji sui zhong guan .shui sheng chun feng jian yu yan .
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .

译文及注释

译文
暮春的(de)残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
小舟荡漾(yang)在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死(si)去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法(fa)呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
升:登上。
⑶几:几许,此处指多长时间。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
彼:另一个。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。

赏析

  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  另外,语言质朴(zhi pu)通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我(wu wo)一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种(liang zhong)情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物(gan wu)而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改(bu gai),“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭(ru jian)在弦。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

李升之( 近现代 )

收录诗词 (5982)
简 介

李升之 李升之,与章岘同时,二人有唱和,见《桂胜》卷四。

御街行·秋日怀旧 / 程颂万

"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"


送人赴安西 / 姚发

古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。


杵声齐·砧面莹 / 刘方平

"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"


花心动·春词 / 沈瑜庆

谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"


临湖亭 / 陆凤池

"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 江曾圻

"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 谢绪

"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"


竹石 / 庾传素

"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。


蟋蟀 / 韦圭

"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。


念奴娇·西湖和人韵 / 严锦

"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"