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临江仙引·渡口

宋代 / 曹子方

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


临江仙引·渡口拼音解释:

an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..

译文及注释

译文
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的(de)品质却更加明显。
想你清贫自守(shou)发奋读书,如今头发已白了(liao)罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
为了什么事长久留我在边塞?
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵(gui),装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
这里尊重贤德之人。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
寒泉(quan)结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜(gu)负左(zuo)右耿直臣子的忠爱。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
笔墨收起了,很久不动用。

注释
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
1.遂:往。
欲:欲望,要求。
6.色:脸色。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。

赏析

  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情(chuan qing),情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠(wei hui)崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉(huan jue):恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样(zhe yang)结尾,峰回路转,饶有情趣。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物(ti wu)缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与(shang yu)重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕(qi xi)的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之(jue zhi)别,也不生怨。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

曹子方( 宋代 )

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简 介

曹子方 曹子方,谯县(今安徽亳州)人。以比部郎知虢州(《淮海集》卷三九《曹虢州诗序》)。哲宗元祐中为福建路转运使(明嘉靖《延平府志》卷二)。

乐游原 / 登乐游原 / 冼紫南

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 托芮悦

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


河湟有感 / 富察保霞

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


自遣 / 靖雁丝

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。


咏雪 / 咏雪联句 / 伊秀隽

"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


与小女 / 欧问薇

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。


酬张少府 / 章佳瑞云

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。


清平乐·候蛩凄断 / 亢大渊献

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


东风第一枝·咏春雪 / 北锦诗

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


去矣行 / 钟离松伟

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。