首页 古诗词 金字经·樵隐

金字经·樵隐

清代 / 宋本

"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
日月逝矣吾何之。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。


金字经·樵隐拼音解释:

.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
ri yue shi yi wu he zhi ..
si gui chang wang bai yun tian .dong ting yi ye jing qiu zao .huo luo kong jie zhi jiang dao .
yi shi yao jiao tian xia jian .qie liu jun zhu dai yuan ang ..
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
.jin zuo an wei zhi ci xing .tan zhi he bi ku you jing .
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .

译文及注释

译文
这里尊重贤德之人。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有(you)两三灯火,清闲自(zi)在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是(shi)神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所(suo)都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌(ge),竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游(you)天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响(xiang)彻荷花池塘内外。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾(shi),可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
狼山:又称狼居胥山,在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山,在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名,未必是实指。
⑶柳营:细柳营,西汉周亚夫屯兵之地,这里比喻诸葛亮的军营。汉宫:指西汉长安宫殿。营:一本作“宫”。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
12、盈盈:美好的样子。
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 

赏析

  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓(ling mu)中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心(de xin)情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王(wu wang)出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确(de que),齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

宋本( 清代 )

收录诗词 (3426)
简 介

宋本 宋本[元](公元一二八一年至一三三四年)字诚夫,大都人。生于元世祖至元十八年,卒于惠宗元统二年,年五十四岁。自幼颖拔。稍长,读书穷日夜,句探字索,必通贯乃已。至治元年(公元一三二一年)策士,赐进士第一;授翰林修撰。泰定元年,(公元一三二四年)除监察御史,以敢言称。

八六子·倚危亭 / 袁郊

"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


公子重耳对秦客 / 杨辟之

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 甘运瀚

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 冯璧

何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。


野池 / 许月芝

自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"


满江红·代王夫人作 / 黄梦鸿

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。


满江红·点火樱桃 / 李清臣

置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。


咏鹦鹉 / 沈颜

只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


襄邑道中 / 马光祖

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,


留侯论 / 吴让恒

红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,