译文
你生得是那样的美丽,清(qing)澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
天上的神赞扬它的行为(wei), 立即为它熄灭了大火。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
魂啊归来吧!
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再(zai)来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
爱耍(shua)小性子,一急脚发跳。
回来吧,那里不能够长久留滞。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗(shi)经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真(zhen)实修养的浅陋儒生而已。
注释
倚天:一作“倚空”。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
30.以:用。
⑵迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
247、贻:遗留。