首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

明代 / 李彭老

莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

mo wen ren jian xing fei shi .bai nian xiang yu qie xian bei ..
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
jian yi kuang wei tai .du wu men dao xin .ping sheng shen de suo .wei sheng si er jin ..
zan gong lun dao bi xiao cao .dong nan lou ri zhu lian juan .xi bei tian wan yu e hao .
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
ji xiang hou jia qu jin bi .you yan ning hua chun jing shu .lin fu yi de jiang he chu .
.yu zuo chen xiao yan shui qing .long ran bu dong cai hao qing .chu fen long zhun shan he xiu .
cong ma you shi ke bi xing .shui nuan yu duo si nan guo .ren xi chen shao sheng xi jing .
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
jing qi bu dong shi jiang yun .feng sao chu chu wen zhang zhu .jing yi jia jia fu mu jun .
zi xia qing shan lu .san nian zhuo lv yi .guan bei shi rou jian .cai duan shi ren fei .
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
bei jin yang liu ying yan lv .nan an lan gan ying shui hong .

译文及注释

译文
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的(de)高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳(jia)的演(yan)奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  读(du)书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那(na)些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到(dao)它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
周(zhou)公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑(yi)制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。

注释
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”

赏析

  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无(dao wu)声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
三、对比说
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰(ti yue)帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与(zi yu)篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛(lin dai)玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多(yu duo)愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无(shi wu)识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

李彭老( 明代 )

收录诗词 (3162)
简 介

李彭老 李彭老(约公元1258年前后在世)字商隐(词综作字周隐,此从绝妙好词),号筼房,里居及生卒年均不详,约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中,官沿江制置司属官。工词,与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾,吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词,周密绝妙好词采录不少,与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家,合有《龟溪二隐词》。

杂诗三首·其三 / 丰宝全

古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"


鹧鸪词 / 谷梁继恒

更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,


夷门歌 / 袭癸巳

檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"


贺新郎·寄丰真州 / 令狐未

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"


苏秦以连横说秦 / 富察巧云

朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。


宛丘 / 淳于志贤

"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。


水调歌头·游览 / 颜庚寅

竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。


促织 / 堂傲儿

玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。


放鹤亭记 / 那拉尚发

"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。


周颂·昊天有成命 / 仲孙春景

拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。