译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从(cong)轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的(de)人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下(xia)的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而(er)不稍微减轻。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形(xing)如弯弓。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
蜀州东亭,盛放(fang)官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋(gao)陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
注释
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。