南歌子·有感
同人好道宜精究，究得长生路便通。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
南歌子·有感拼音解释:
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
译文及注释
译文
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
并不是道(dao)人过来嘲笑，
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为(wei)了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤(gu)处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与(yu)旧友欢聚和悠游的情景。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成(cheng)了蚕儿。一脉(mai)平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
不能在流传千年的史册上留名(ming)，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
注释
31.鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
⑴《蜀相》杜甫 古诗：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
43、汝南泪血：宝玉以汝南王自比，以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”梁元帝《采莲赋》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用，始于唐代王维《洛阳女儿行》：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。”
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
⑶云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
③ 山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
赏析
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺(si)，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者(han zhe)矣”，明确求见之意。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖(hu)”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者(han zhe)矣”，明确求见之意。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖(hu)”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
“肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了，于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情，把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料，而且有母亲在送行。中男年幼，当然不可能有妻子。之所以父亲不来，是因为前面说过“县小更无丁”，有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“独伶俜”三字，更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦，但却茫然而无法倾诉，这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久，只觉天已黄昏了，白水在暮色中无语东流，青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后，哭声仍然在耳，仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实，使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间，在行文与感情的发展上起着过渡作用。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
王绘( 隋代 )
收录诗词 (5216) 首
简 介
王绘 王绘，字素如，上海人，一作南汇（今属上海市）人。精鉴古，间作山水，翛然不俗，学宋、元人小景，饶有气韵。善鼓琴。着槎仙诗草。《墨香居画识》、《海上墨林》。
别董大二首·其二
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
石榴花发石榴开。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
别滁
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
□□□□□□□，□君隐处当一星。
贵如许郝，富若田彭。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
周颂·丰年
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
勤学
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
（王氏答李章武白玉指环）
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
钓鱼湾
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
劲草行
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
山寺题壁
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
见《三山老人语录》）"
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
心术
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
阳春曲·赠海棠
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
已得真人好消息，人间天上更无疑。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。