译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏(qi)茶、撇沫,试着(zhuo)品名茶。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵(duo)的根蒂,连红梅也在不断凋零。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
长期被娇惯,心气比天高。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
注释
23. 号:名词作动词,取别号。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
(1)酬:以诗文相赠答。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
41.㘎(hǎn):吼叫。
④邸:官办的旅馆。
36.或:或许,只怕,可能。