首页 古诗词 永王东巡歌·其三

永王东巡歌·其三

金朝 / 王晳

罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
"青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前,
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,


永王东巡歌·其三拼音解释:

luo jian yi bo yuan yang bei .qi yi fu you pu tao dai .can hong yan fen ying lian zhong .
.qing tian bai he dan shan feng .wu nv heng e liang xiang song .shui jia jue shi qi zhang qian .
yuan lin kan hua ta .tan shan shi yu feng .shan wai wen xiao guan .huan ru tian shang feng ..
feng xiang gao chuang du .liu hen qu an qin .tian men zong shu xia .ren jing bian yi zan .
luo huang qi chan ying .song men ting fan yin .ju xin pei miao zhu .yan shang di fan jin ..
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
yuan yi shen xin liu shan zheng .dang ling qiang xiang xie gao ming ..
ta xiang ran ran xiao nian yue .di li shen shen xian cheng que .bu jian yuan sheng zhu ke ti .
.feng tai he wei yi .ying nv guan can cha .yi dan cai yun zhi .shen qu wu huan qi .
song gan mo tian fan ji xun .cui se wan jiang lan qi he .yue guang shi you ye yuan yin .
zai hui bu jue su .chu luan bu wei qin .zhu hou bu de you .tian zi bu de chen .
gui you shui zui gui .wei huo shi nan bi .he neng meng zhu en .xing yu bian chen qi .
gu wu miao tang ce .yi ci zhong xia yang .dao yin qian ye shuai .yun kai jin hua chang .
wan zhuan neng qing wu guo shi .pei hui qiao fu han huang tan .qin zhong zuo qu cong lai yi .

译文及注释

译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏(qi)茶、撇沫,试着(zhuo)品名茶。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵(duo)的根蒂,连红梅也在不断凋零。
  说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
长期被娇惯,心气比天高。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。

注释
23. 号:名词作动词,取别号。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
(1)酬:以诗文相赠答。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
41.㘎(hǎn):吼叫。
④邸:官办的旅馆。
36.或:或许,只怕,可能。

赏析

  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤(yu chi)壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧(you ju)而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记(shi ji)·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  其二
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹(guo yin)氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又(ta you)想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来(qiu lai)”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

王晳( 金朝 )

收录诗词 (8611)
简 介

王晳 王皙,宋仁宗时期人,曾注《孙子兵法》。

浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 承碧凡

斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"


端午遍游诸寺得禅字 / 原芳馥

巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 钦乙巳

"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
潮波自盈缩,安得会虚心。
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。


辋川别业 / 阿戊午

"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
"西楚茱萸节,南淮戏马台。宁知沅水上,复有菊花杯。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。


采莲令·月华收 / 訾赤奋若

"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
含辉明素篆,隐迹表祥轮。幽兰不可俪,徒自绕阳春。"
庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。"
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。


游天台山赋 / 濮阳慧娜

即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
势将息机事,炼药此山东。"
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
军中探骑暮出城,伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平,
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。


梦江南·新来好 / 丙著雍

赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。"
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。


点绛唇·春日风雨有感 / 章佳土

经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"北斗枢机任,西京肺腑亲。畴昔王门下,今兹御幸辰。
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。


百忧集行 / 仲霏霏

逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
"圣德与天同,封峦欲报功。诏书期日下,灵感应时通。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"


赠郭将军 / 春壬寅

暮年伤泛梗,累日慰寒灰。潮水东南落,浮云西北回。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。