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念奴娇·凤凰山下

金朝 / 寒山

"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
.luan feng lian die zhang .qian li lv e e .shu guo lu ru ci .you ren che yi guo .
shi wa quan si ju .yan xia yun ru lv .hao shi xia chu shi .bai hua man yan yu ..
cao cao xiang hu yi shi fa .ju feng hu qi yun dian kuang .bo tao bai che yu long jiang .
hua shu li ju se .ye jian jing wu yin .lai you si wen zai .shi shi de qiang xun ..
.li ting liao ba jiu .ci lu che bian tou .cao bai yan lai jin .shi qing ren qu you .
bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
.ming de ji xin qi zai seng .bai dong xian bu ai teng teng .
.han wang dao bi jing .xie er bi tian sheng .wu qiao he fang ji .fei gao suo hen qing .
zong bing si lai jun you qu .zhong shen bu fu dao chai sang ..
fu zhi sheng yu yi .shu er chong xuan tian .zhen yin shang you ji .jue si jiang jin qian .
ru jin ruo dao xiang zhong qu .dao wo chui gou bu diao yu ..
shuo shi ping zhu li .lun bing dao bai jia .ming shi ru bu yong .gui qu zhong sang ma .
fen bo yi chang yun san hou .wei sheng chu ye bian ting qin .
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
pian yue ying cong chuang wai xing .xun lu bu zhi shui jie lv .ye qin du shi zi hu ming .

译文及注释

译文
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是(shi)谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  据我了解(jie),则天皇后时,同州下邽县(xian)有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
只应该守(shou)寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息(xi),淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀(tan)板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。

注释
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
(23)顾反:回来。反,通“返”。
⑺从,沿着。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。

赏析

  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三(ze san)、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  在辞世的(shi de)弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界(liao jie)限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸(ge zhu)侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐(huo yin)或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

寒山( 金朝 )

收录诗词 (2633)
简 介

寒山 寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

长安早春 / 东方盼柳

曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"


登山歌 / 哈欣欣

夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 公冶依岚

吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 苑梦桃

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 端梦竹

"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,


沁园春·观潮 / 钞兰月

烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,


减字木兰花·卖花担上 / 碧鲁金磊

至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 寸红丽

数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
以上见《纪事》)"
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"


哀王孙 / 微生河春

"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"


墨池记 / 达翔飞

尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。