译文
在一条小溪拐弯的(de)地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传(chuan)来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
人生在世能如此,也应自得(de)其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦(meng),没有梦就是没有思念吗?每天(tian)夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
世上难道缺乏骏马啊?
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
注释
②元夕:元宵,农历正月十五夜。
(6)利之:使之有利。
(13)窜逐:放逐,这里谓贬斥。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”