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鹤冲天·梅雨霁

金朝 / 韩洽

主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"


鹤冲天·梅雨霁拼音解释:

zhu ren shu xiang wen .mai mai jin he wei .pin jian yi you le .qie yuan yan chai fei .
shi zhi bu yu yu bu jin .shi ren bu lou fu bu yu .dan dan xia yu huang .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
bi zhang ji qian rao .qing quan wan yu liu .mo qiong he da bu .shu jin pai bie you .
yu yi lei wan wu .xian wu shen bu xin .zheng yi jie bai shi .feng shi wang bu qin .
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
zhu song kai yun jiong .ya ying kang feng xie .he mai zhong man di .li zao zai rao she .
zheng zhi bei fang zhe .gui mei wu suo qin .xian ren duo an pai .su shi duo xu qin .
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .
yin zi yu zhi zhi .wei mian rou xi qian .jun kan gu song shu .zuo you luo niao chan .
ling quan wu yan nan yun duan .lai zi chang ling xiao shi dong .shui hua ling luo zhang jiang feng .
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
.xiang yang cheng guo chun feng qi .han shui dong liu qu bu huan .
jiu yin li duo ri .xin lin de ji nian .tan you jie yi jue .xuan sheng you shuang quan .
er shi jian guai zhang .qing gou ying wu qu .san shi gu ge cheng .nai yi long yi zhu .
san wu yu er ba .ci shi guang man shi .po nai xia ma er .tun wo fang gui zhi .
shen wu zhong bian hua .fu wei long pin mu .jin mo wu ku shao .tuo ran pai hu you .
geng jian feng xi you ke shuo .yun zhong you you liang san jia ..
qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..

译文及注释

译文
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
这里悠闲自在清静安康。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中(zhong),菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队(dui)就罗列登场。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处(chu)追求呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极(ji)其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世(shi)称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳(ke)一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
128、堆:土墩。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。

赏析

  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢(ba)了(注②)。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达(biao da)内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  “楼(lou)上黄昏(huang hun)”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有(ci you)情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  直到最后一句,不仅(bu jin)没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之(shui zhi)间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

韩洽( 金朝 )

收录诗词 (9852)
简 介

韩洽 明苏州府长洲人,字君望。邑诸生。高节轶群,隐居于羊山。有《寄庵诗存》。

九歌 / 柯戊

再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。


纪辽东二首 / 骑香枫

双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"


己亥杂诗·其二百二十 / 司寇爱欢

"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。


九章 / 上官丙申

昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。


午日处州禁竞渡 / 微生秀花

已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"


重阳 / 徐明俊

八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。


后庭花·一春不识西湖面 / 扬秀兰

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"


壬戌清明作 / 乌雅强圉

"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.


惠子相梁 / 玄辛

"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,


感遇诗三十八首·其十九 / 赖凌春

伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。