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桑柔

清代 / 周嵩

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


桑柔拼音解释:

.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..

译文及注释

译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君(jun)山漂浮在水中。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略(lue)而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来(lai)招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如(ru)果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
大水淹没了所有大路,
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚(fa)不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英(ying)雄直追古时风流人物。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。

注释
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
岂:难道。
使:派遣、命令。
1.但使:只要。

赏析

  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情(li qing)别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知(bu zhi)她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它(dao ta)不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚(ming mei)的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧(jie jin)贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来(gui lai)伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

周嵩( 清代 )

收录诗词 (8216)
简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

秋晚悲怀 / 李公佐仆

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。


小雅·甫田 / 梁惠生

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


咏芭蕉 / 汤汉

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


江边柳 / 傅感丁

长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 张湘

三馆学生放散,五台令史经明。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


铜雀妓二首 / 张念圣

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。


章台柳·寄柳氏 / 卢祖皋

亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


河湟 / 娄干曜

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


浣溪沙·上巳 / 刘孝威

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"


国风·邶风·泉水 / 郭翰

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"