首页 古诗词 浣溪沙·山色横侵蘸晕霞

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞

近现代 / 顾鸿

"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞拼音解释:

.rao shu ya ya jing fu qi .han yan bi shu gao zhi qi .yue ming lu shi zhi yi hua .
.yi xue fu rong ye .chu kai ying shui you .sui jing xiao er shou .bu cheng lao fu tou .
zhu chuang wen yuan shui .yue chu si xi zhong .xiang fu jing nian huo .fan piao hou ye feng .xing hun zhi dao wan .xue qian xi yan tong .yi wu gui shen chu .he shan lu bu tong .
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
.qi tu feng cheng ji .yi jia xian an xi .tong xin jing fu kai .gong shou gui men zhi .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
mei tai nong dan se bu tong .yi mian si pi sheng du chong .feng shuang wei bi lai dao ci .
jin chuang zai zhi jie .xiang yu ba jian zu .wen dao xi liang zhou .jia jia fu nv ku ..
.ti cao kai san jing .chao lin xi yi zhi .di kuan liu zhong zhu .quan qian yu kai chi .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .

译文及注释

译文
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的(de)地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿(yuan)共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常(chang)常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒(dao),但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内(nei)。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
酿造清酒与甜酒,
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅(yi)桐。成材伐作琴瑟用。

注释
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
①耐可:哪可,怎么能够。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。

赏析

  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水(jiang shui)清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  全诗先写登山所见,遂由故垒(gu lei)胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问(jing wen)题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  亡国之痛(zhi tong)是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒(neng ju)曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

顾鸿( 近现代 )

收录诗词 (1832)
简 介

顾鸿 顾鸿,字用仪,号石帆,清无锡人,诸生。星严毅直谅,所作诗风格超逸,有《浙游草》行世。

满庭芳·促织儿 / 萨丁谷

神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。


杏花 / 喜丹南

"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
不须高起见京楼。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"


伐檀 / 操午

"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"


满江红·咏竹 / 子车芸姝

"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
物象不可及,迟回空咏吟。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 蒯甲子

迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,


代秋情 / 捷著雍

月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。


满江红·遥望中原 / 回一玚

"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"


寄欧阳舍人书 / 费鹤轩

"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"


解语花·梅花 / 尤旭燃

情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。


竹竿 / 尧己卯

"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"