首页 古诗词 徐文长传

徐文长传

唐代 / 陈易

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


徐文长传拼音解释:

si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .

译文及注释

译文
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们(men)一起去翱翔。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白(bai)发,韶华流年,今世不(bu)忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯(deng)不肯睡眠。
笙箫鼓乐缠绵宛(wan)转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停(ting)地欢乐游玩呢?
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违(wei)背我归耕田园的心意。

注释
⑸年:年时光景。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
箧(qiè窃):箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜):拖着鞋子。
(21)游衍:留连不去。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。
凉:指水风的清爽。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。

赏析

  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行(de xing)业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  当然,要在这样(zhe yang)的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出(dao chu)这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿(xiang hong)鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

陈易( 唐代 )

收录诗词 (3999)
简 介

陈易 宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。

好事近·湖上 / 宋泽元

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 于光褒

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


端午 / 梁绘

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


送天台陈庭学序 / 彭纲

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


戏题王宰画山水图歌 / 余怀

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


水仙子·夜雨 / 艾畅

真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


与吴质书 / 成书

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 李潆

"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


青青陵上柏 / 陆弘休

勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 杨乘

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"