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彭衙行

隋代 / 缪梓

事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。


彭衙行拼音解释:

shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
.fang jie yu yun yan .you ao le xiang cong .gao ge zhao dan xia .liu liu han yuan feng .

译文及注释

译文
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
以往花费许多力量也不能(neng)推动它,今天在水中间却能自(zi)在地移动。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受(shou)百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务(wu),原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还(huan)保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
执笔爱红管,写字莫指望。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美(mei)女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿(er)都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?

注释
吴: 在此泛指今江浙一带。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
④俏:俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。)
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。

赏析

  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏(shen cang)身与名。”“《侠客行》李白 古诗(gu shi)”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴(qi ju)”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲(bei)哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

缪梓( 隋代 )

收录诗词 (4383)
简 介

缪梓 (1807—1860)江苏溧阳人,字南卿。道光八年举人,官至金衢严道,署浙江按察使。太平军破杭州时被杀。

采菽 / 黄知良

曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。


行香子·题罗浮 / 孙云凤

顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。


更漏子·秋 / 杨继经

"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。


中秋登楼望月 / 张廷臣

汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。


鹧鸪天·上元启醮 / 黎邦琰

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。


鲁仲连义不帝秦 / 张辞

客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,


初发扬子寄元大校书 / 毛沂

觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。


卜算子·席间再作 / 冼桂奇

唯独问啼鸟,还如沣水东。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 吕诚

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


女冠子·淡烟飘薄 / 高子凤

今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"