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故乡杏花

元代 / 薛叔振

叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"


故乡杏花拼音解释:

ye luo shang yang shu .cao shuai jin gu yuan .luan ya gui wei yi .can ri ban qian xuan ..
yang he han xu run .hui mu jing fen hua .dang wei zhong suo yue .si yi ru he kua .
you jue nan fang zhong .wu yi hou di xian .qing yang wen jiu su .duan yong zhen yuan yuan ..
fan hu cheng yue zao .jian xue guo shan chi .yong wang duo shi li .fan ru zai meng si ..
.ruo shuo jing tong shi yi chang .ci ren zheng ji xiao lian lang .qiu ying duan yan nan ying an .
.qing ru yin qi ni ru yi .chu que jiao gong jie zhi xi .yu xie kong cheng he bo zhao .
jing qu yun zhen qi .shu dian yan xing yao .ye yu ru xiang yi .song chuang geng jian zhao ..
bu zhi gao ge dong gui xin .xi xuan wan zhao qian sheng lang .yun hu han jiao shu zhang yin .
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
.xue gong ci ke yan gong you .yi zhou yan hua xiang wai sou .man ba shu wen dang zhou zhan .
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
an ta chen piao man .yin yan yue dao xi .he nian deng yan jin .feng dong ying tang fei ..

译文及注释

译文
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
近来(lai)却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸(li)特别喜欢。
参差不齐的荇菜,从左到(dao)右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果(guo)县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴(wu)县的山河(he),可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩(yan)间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
思念郎君郎君却还没(mei)来,她抬头望向天上的鸿雁。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(meng)(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

注释
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
卒业:完成学业。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
②嬿婉:欢好貌。 
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人(shi ren)造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱(zhi zhu),而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以(suo yi)历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐(bao nue)统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛(de tong)苦。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

薛叔振( 元代 )

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简 介

薛叔振 薛叔振,永嘉(今浙江温州)人。与魏岘同时。事见清《甬上宋元诗略》卷一○。

自常州还江阴途中作 / 徐阶

清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"


姑苏怀古 / 郑馥

碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。


绝句 / 舒邦佐

儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"


頍弁 / 黄孝迈

器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
试问欲西笑,得如兹石无。"


七律·咏贾谊 / 宋书升

桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。


硕人 / 孙星衍

纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 舒瞻

世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"


长信秋词五首 / 严锦

"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。


浣溪沙·初夏 / 林应昌

"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
逢迎亦是戴乌纱。"


西上辞母坟 / 狄曼农

愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"