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读山海经十三首·其五

两汉 / 庄蒙

知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。


读山海经十三首·其五拼音解释:

zhi jun an zai ren jian shi .xiu ba cang sheng meng li cai ..
xu jiang er bai qian hui qu .de de zhi gong kong ge nian ..
mei yi guan hun meng .chang kua biao ai lian .lan jun shu bi ju .you wo lv cheng pian ..
jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
xiong zhong zong you xiao bing shu .yu xiang he men shuo shi fei ..
ye chuang feng ding shu .han jian dong zhong chun .lian ci xiao yao jing .yun jian bu ke qin ..
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
yi ping you shi wu cheng jiu .xu dui shuang feng du xuan ran ..
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .
qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
.jiu hua zheng rong zhan nan lu .lian hua zhuo ben shan ban fu .cui ping heng jie wan li tian .
.qing cang he yi yu .qi zhuang yao nan tu .zhuo jie san feng chu .gao qi si yue wu .
xing hua zheng ken cai xian ren .ma yi wei diao hun shen xue .zao gai nan zhe man mian chen .
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .

译文及注释

译文
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
故乡(xiang)家里篱笆下栽种的菊花,
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
国家需要有作为之君。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣(si)失掉侯位的因由(you),认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主(zhu)的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩(pei)着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。

注释
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
岂:怎么
18、以数谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。
26.素:白色。
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
野:野外。
22.若:如果。

赏析

  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  其一
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必(wei bi)符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来(chu lai)的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用(bu yong)”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

庄蒙( 两汉 )

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简 介

庄蒙 蒙字子正,乌程人。

入彭蠡湖口 / 郑测

悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。


赠花卿 / 诸葛舜臣

倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。


樛木 / 陈长钧

"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。


满庭芳·咏茶 / 辛德源

中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 姚莹

断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 梁可夫

终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 邓翘

但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。


祈父 / 黄大临

竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。


扬州慢·琼花 / 吴彩霞

从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。


行香子·寓意 / 蒋旦

"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"