送邹明府游灵武
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
送邹明府游灵武拼音解释:
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
bu shi bu gui gui wei de .hao feng ming yue yi si liang ..
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
jin diao chuan ji ye .yu shu chang xin zhi .rong lu he fang zao .gan luo yi xiao er ..
wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
shuang luo niu gui wu .he shou que man tian .yao bei guo qiu shui .xian ge diao yu chuan .
xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
译文及注释
译文
四方中外，都来接受教化，
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
完成百礼供祭飧。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧(cang)浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有(you)光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公(gong)、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着(zhuo)他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿(lv)，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
偏僻的街巷里邻居很多，
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
注释
第三段
⑷挼：揉搓。
83退：回来。
怛咤：惊痛而发声。
⑶绣颊（jiá）：涂过胭脂的女子面颊，色如锦绣，因称绣颊。亦称“绣面”，或“花面”。一说绣颊疑为批颊，即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
2.斯：这；这种地步。
赏析
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是(bu shi)那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表(bai biao)现在外面的很(de hen)深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗，只有像这样(zhe yang)写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章(wen zhang)看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是(bu shi)那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表(bai biao)现在外面的很(de hen)深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗，只有像这样(zhe yang)写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章(wen zhang)看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
创作背景
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
徐旭龄( 近现代 )
收录诗词 (7888) 首
简 介
徐旭龄 （?—1687）清浙江钱塘人，字元文，号敬庵。顺治十二年进士，除刑部主事，迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史，巡视两淮盐政，疏陈积弊，请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。
金铜仙人辞汉歌
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
清猿不可听，沿月下湘流。"
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
相见欢·落花如梦凄迷
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
马嵬二首
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
庆庵寺桃花
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
候人
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
客中除夕
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
望月有感
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
落梅风·人初静
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
木兰花慢·寿秋壑
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"