首页 古诗词 醉落魄·席上呈元素

醉落魄·席上呈元素

近现代 / 谢天枢

"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。


醉落魄·席上呈元素拼音解释:

.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
.ren ren ru shu ye wen weng .yan chou zhong xu lu jing zhong .shi jing huang liang nan dao he .
.zhi jun jian jiu shen shen yi .tu shi xing ren ti bu liu .
.yan xia xing gai qi xing tan .xiang xiang xian chao zhu jin luan .nian lu yi ping zai yao di .
.seng jia sheng jing kan ping chuan .wu zhong lan shen ma bu qian .wan zhuan shu sheng hua wai niao .
sheng jia dang shi zhong suo tui .yi dai gao feng liu yi guo .bai nian yi ji sheng can bei .
shi shi zhi nan liao .ying xu wen ku kong .xiu jiang kan hua yan .lai ru fan wang gong .
zeng pei hou cheng guang .gong zhu ping jin you .jing pei yong zhui shang .ge zhong cui xian chou .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..
hui wang feng guang cheng yi yu .shui neng xian ji fu he huang ..
.shuang lu ying lian shui man chi .feng piao bu dong ding si chui .li dang qing cao ren xian jian .
qiao ding gao wei yi .pan gen xia zhuang zai .jing shen qi zhu shu .qi se ya ting tai .
yi yan gan zhuo re tie xin .wei ren jian xia tou qing e ...lao xia ci ..
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .

译文及注释

译文
山路上苍翠的(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几(ji)声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣(yi)(yi)带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
浓密的柳阴遮(zhe)住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用(yong)罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕(zhen)的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。

注释
①西州,指扬州。
(4)食:吃,食用。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”

赏析

  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩(de hao)渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵(huang ling)庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉(hui),引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

谢天枢( 近现代 )

收录诗词 (6719)
简 介

谢天枢 谢天枢,字尔元,号星源。侯官人。顺治辛卯举人,官庆远推官。有《岭外集》。

载驰 / 诸葛晴文

主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)


五美吟·西施 / 碧鲁寒丝

"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,


千秋岁·半身屏外 / 姬夜春

"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"


雁门太守行 / 曲阏逢

侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
零落池台势,高低禾黍中。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"


江城子·密州出猎 / 仪亦梦

八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。


四块玉·别情 / 阎恨烟

"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"


解语花·风销焰蜡 / 义壬辰

"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
不知此事君知否,君若知时从我游。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 鸟书兰

知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。


送王司直 / 焉承教

尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 司马士鹏

"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。