译文
(齐(qi)宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农(nong)民的耕种才有吃的,靠虞(yu)人才能把山泽中的资源开发(fa)出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了(liao)农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车(che)辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算(suan)。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
注释
(28)擅:专有。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
(14)三苗:古代少数民族。
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。