首页 古诗词 下途归石门旧居

下途归石门旧居

元代 / 胡思敬

脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
虽有深林何处宿。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"


下途归石门旧居拼音解释:

tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
.wu yue huang mei shi .yin qi bi yuan er .nong yun lian hui shuo .gu cai sheng lin li .
jiu yue hu shang bie .bei feng qiu yu han .yin qin tan gu feng .zao shi jin lang gan ..
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
feng zhao chi chi xia .bai wei tong zi lang .er lai lv qian yi .san du wei luo yang .
sui you shen lin he chu su ..
.xiang feng ci xi qu .sheng tuo zai yan xia .tan ying zhu jian dong .yan yin yan wai xie .
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
san shi liu ti ru he han .qiao ren wang wang jian e mei .e mei chan juan you yi xiao .
kun wai chuan san lue .yun zhong ji yi ping .gan en tong yi ji .chang bie lv hun jing .
ji dian ju chang ce .feng shuang bing zhi sheng .chu che yao su zhen .deng ge man chao cheng .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
niao sheng chun gu jing .cao se tai hu duo .tang su jing xi ye .xiang si yu zhe ge ..

译文及注释

译文
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
刘备三顾(gu)诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤(zha)风云于天下。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳(shang)!
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨(yu),一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处(chu)士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
恐(kong)怕自己要遭受灾祸。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
萋(qi)萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾(gou)起了人满怀的愁绪。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。

注释
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
(83)已矣——完了。
广陵:今江苏扬州。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
空翠:指山间岚气。
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。

赏析

  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗(gu shi)》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想(huan xiang)体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样(zen yang)让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜(dan xie)倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时(tong shi),也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

胡思敬( 元代 )

收录诗词 (9733)
简 介

胡思敬 胡思敬,字漱唐,号退庐,江西新昌人。光绪乙未进士,改庶吉士,历官广东道监察御史。有《退庐集》。

巩北秋兴寄崔明允 / 聂宗卿

"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"


秋雨叹三首 / 范崇

"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。


晏子使楚 / 汪锡圭

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"


元丹丘歌 / 朱庭玉

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 黎锦

晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。


一落索·眉共春山争秀 / 姜桂

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
王吉归乡里,甘心长闭关。


送魏万之京 / 张通典

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。


乌夜啼·石榴 / 郭钰

玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
大圣不私己,精禋为群氓。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。


单子知陈必亡 / 德新

春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 莫若晦

霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。