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水仙子·寻梅

五代 / 马元驭

断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"


水仙子·寻梅拼音解释:

duan yan feng bing qi .hui jun zhan xue xi .ye lai shan xia ku .ying shi song jiang xi ..
.zi dian fu qian guan .chun song ying he huan .yu lu xiang yan nuan .chi dao yu sheng han .
.shao wei bu xiang wu zhong yin .wei ge sheng yuan zai lu men .
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
cao chong cu cu ji xia ti .liang ri cui cheng yi pi ban .shu guan shang ding you ling luo .
.xiao tiao liang ye yong .qiu cao dui shuai yan .lu xia niao chu ding .yue ming ren zi xian .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
you lian ji zhong jin yang xin .yi dan gan wei zhang an lao .quan jia que zuo du ling ren .
.ji ji luan feng li .yi feng du ling tian .xia kan ru jian gao .shang you shi li quan .
.ran ran hong luo zhang .kai jun yu lou shang .hua zuo tong xin niao .xian hua liang xiang xiang .
shan qing shui lv jing men guan .xiang qian wen ge chang sha lu .jiu shi qu yuan shen ni chu .
.pu bian xin jian liu yao shi .bei ke xiang feng zhi zi bei .chou chang kong zhi si hou hui .
yi ling yi yuan ban cheng shao .han shang you chang shi zhuo yi .chuan men xiang dui duo shang gu .
feng huan chi se ding .yue wan shu yin duo .yao xiang sui xing zhe .shan shan dong xiao ke ..

译文及注释

译文
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的(de)(de)(de)手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着(zhuo)晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无(wu)声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史(shi)公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经(jing)常发生,最为严重的时候(hou),上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。

注释
22.希:同“稀”,稀世:世上少有。
[5]崇阜:高山
赫赫:显赫的样子。
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。
90.惟:通“罹”。
⑶开元:为唐玄宗李隆基的年号。

赏析

  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一(de yi)个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人(you ren)的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老(na lao)兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边(san bian)壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起(fan qi)句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四(qian si)句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至(er zhi)八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

马元驭( 五代 )

收录诗词 (1512)
简 介

马元驭 (1669—1722)江苏常熟人,字扶曦,字栖霞,又号天虞山人。眉子。善没骨花卉。性孝友。工诗,意境脱俗。

点绛唇·试灯夜初晴 / 巫马姗姗

乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。


送天台陈庭学序 / 生戌

"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 尉迟金鹏

神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。


二翁登泰山 / 祁瑞禾

灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。


新丰折臂翁 / 东斐斐

才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
千里万里伤人情。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"


春日行 / 佴协洽

孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 逢俊迈

猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。


观放白鹰二首 / 范姜志丹

看取海头秋草色,一如江上别离心。"
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


思帝乡·花花 / 鲜于茂学

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。


悼亡三首 / 左丘篷璐

苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。