元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。"
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
绝岸风威动，寒房烛影微。岭猿霜外宿，江鸟夜深飞。独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖，白首壮心违。
风尘吏道迫，行迈旅心悲。拙疾徒为尔，穷愁欲问谁。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
yuan nian jian si yue .guan you wang si zhi .ma jing zhe zuo bi .gu zhe mian ru mo .
wen ci kuan xiang yi .wei bang fu hao yin .jiang bian song sun chu .yuan fu bai tou yin ..
li biao shi ling shuang .shi xing guo feng you .zi ci guan bang zheng .shen zhi wang ye xiu ..
zhu li shen bu leng .diao hu chui lv xin .jiang shuai gu jin tong .bei he wei kong pin .
jue an feng wei dong .han fang zhu ying wei .ling yuan shuang wai su .jiang niao ye shen fei .du zuo qin xiong jian .ai ge tan duan yi .yan chen rao chang he .bai shou zhuang xin wei .
feng chen li dao po .xing mai lv xin bei .zhuo ji tu wei er .qiong chou yu wen shui .
lv shui qing shan sui si jiu .ru jin pin hou fu he wei ..
bei cheng ji tuo fu yu ba .dong fang ming xing yi bu chi .lin ji ye ku ru zuo ri .wu se sheng tai neng ji shi .zhou ji miao ran zi ci qu .jiang hu yuan shi wu qian qi .chu men zhuan mian yi chen ji .yao er fu wu sui suo zhi .
.jin ji ying su shuang .hou qi pei gan jiang .ba jiu chun cheng wan .ming bian xiao lu chang .
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .
qun feng zheng cai cui .bai gu hui feng yan .xiang xiang sui seng jiu .xiang wu bao ke xian .
qi zhi bao zhong xin .chang shi ling de quan .feng sheng yu shi mao .ge song wan qian nian ..
ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是(shi)怎样将灵龟钓离大海？
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜(xi)爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几(ji)天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴(ying)，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
注释
⑥踟蹰：徘徊。
⑶一：助词，加强语气。名做状。
⑦东荆西益：荆、益二州。
26、安：使……安定。
5.羸（léi）：虚弱
③牧竖：牧童。
[9] 八元：传说中上古高辛氏的八个才子。八恺：传说中上古高阳氏的八个才子。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
晴空露盘迥，秋月琐窗凉。远兴生斑鬓，高情寄缥囊。
"共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声馀。
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
虽因朔风至，不向瑶台侧。唯助苦寒松，偏明后凋色。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。"
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
今日照离别，前途白发生。"
晨光映远岫，夕露见日晞。迟暮少寝食，清旷喜荆扉。
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
"始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，
"离筵罢多酒，起地发寒塘。回首中丞座，驰笺异姓王。
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
（《寄李补阙》，出《诗式》）。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。权臣妒盛名，
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
"夙昔皆黄绶，差池复琐闱。上田无晚熟，逸翮果先飞。
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
"置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
"滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去，
"少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
群书一万卷，博涉供务隙。他日辱银钩，森疏见矛戟。
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
北里富熏天，高楼夜吹笛。焉知南邻客，九月犹絺绤。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
"楼上炎天冰雪生，高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿，
少壮迹颇疏，欢乐曾倏忽。杖藜风尘际，老丑难翦拂。
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
"每揖龚黄事，还陪李郭舟。云从四岳起，水向百城流。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。
"人群不相见，乃在白云间。问我将何适，羡君今独闲。
春日迢迢如线长。"