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新竹

清代 / 黎宙

所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。


新竹拼音解释:

suo qi zhe qian kong .suo shang zhe cong qian .pang chuan can dong xue .nei qiao jun huan chuan .
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
yi zhang tan xu cui .jiang jin re bao ming .jing shi wei guo de .kong shi ru ceng cheng ..
chao you san zhao chu xi chi .cao xin yi zai jing wei yu .luo bi jie cheng dian gao ci .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
er tong li shu mi gui lu .gui de reng sui mu shu ge .
qing jin feng shang lv yu dang .man shen xin dai wu yun xiang .
.xie ji jing zhuan yi nian xiang .quan yu chao li shi xu huang .xu zhi shi ji jie chen qie .
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .
feng sheng qiao deng xiu long bian .ban fu chui yang ban re yan .shu jian chun niao zhi ren yi .
.ba ke qing ming guo ling chen .xue ya jiao ying yi chuan chun .
feng shuang yi ye tian ji si .luo qi shui jia dai zao han .
jian yi xiao chuang qin bi ran .jin tu chun se ji fu jun ..
shu chi qing tian ji ge xing .lu man yu pan dang ban ye .xia kai jin jing zai zhong ting .
ri yan jiang chuan qi shi hui .hua ding ye han gu yue luo .shi qiao qiu jin yi seng lai .
bing wei liang dian jin ou po .huo fa chen gong yu shu cui .

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消,长夜漫漫如(ru)何熬到天(tian)明?
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊(yuan)明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再(zai)去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于(yu)我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流(liu)淌到池中。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。

注释
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
8.人:指楚王。
被召:指被召为大理寺卿事。
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。
2、其邻人之父亦云古意:说 今意:常做“云朵”讲,在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
⑹觉:察觉。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。

赏析

  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的(ji de)壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合(he)《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见(ce jian)”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

黎宙( 清代 )

收录诗词 (2245)
简 介

黎宙 黎宙,号月潭(《宋诗纪事》卷六四)。

巽公院五咏·苦竹桥 / 黄希武

谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。


薤露 / 杜丰

石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。


小石城山记 / 萧蕃

不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
公子长夜醉,不闻子规啼。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
公子长夜醉,不闻子规啼。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"


从军诗五首·其一 / 李充

浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"


谒金门·春雨足 / 唐恪

十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 周冠

"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"


初发扬子寄元大校书 / 张文沛

"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,


书愤五首·其一 / 米友仁

倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"


秋夜月·当初聚散 / 梁有年

"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"


倪庄中秋 / 褚禄

襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。