译文
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(ren)世间。
《尚书》说：“罪行轻重有(you)可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执(zhi)法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄，刑罚不用刀(dao)锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
身经大大小小百余次(ci)的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
看那淇水弯(wan)弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
注释
22. 归：投奔，归附。
指秦二世胡亥。楚：指西楚霸王项羽。表：是《史记》创立的一种体例，它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表，因秦楚之际天下未定，变化很快，就采取按月记述，把当时发生的大事列为月表。
凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。
⑦栊：窗。
“同子”二句：同子指汉文帝的宦官赵谈，因为与司马迁的父亲司马谈同名，避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝，亦即袁盎，汉文帝时任郎中。有一天，文帝坐车去看他的母亲，宦官陪乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，奈何与刀锯之余共载？”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
乃：就；于是。