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国风·秦风·小戎

未知 / 刘荣嗣

为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。


国风·秦风·小戎拼音解释:

wei ai jiu tian he lu di .wan nian zhi shang zui sheng duo .
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..
qi bu gan shi jie .er mu qu suo zeng .qing xiao juan shu zuo .nan shan jian gao leng .
xing nian wu shi yu .chu shou shu yi liu .jing yi you jiu lu .bu rong jiu shi su .
xing yu gan quan shang ci fu .bu zhi he ke jian xiong wen ..
zhong zhi xue bai ren .dao lu sheng cang huang .shi en san qian shi .yi dan wei chai lang .
xi guan yin chao huang .fang lao luo ye feng .yi nan sheng chu xiang .zhi zi fa jin yong .
.chang ba zhong shu shu .ren yun bi shi shi .hu qi jiang jun ma .zi hao bao en zi .
huan you xiao yuan tao li zai .liu hua bu fa dai lang gui ..
zi wo yu jun you .ping sheng yi zi fu .kuang qing bao jian chu .zhong yi xiong xin kou .
quan shen tuo xiu bai .shi jian zan gao qing .deng xian ta quan ju .ti biao zhan ling ping .
xi bie jin nian shao .jin bei sang guo hua .yuan lai tong she yan .bu jian zao mei hua .

译文及注释

译文
山上(shang)的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
牛女双星合又分,人(ren)世情侣望玉钩。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝(zhi)叶拂着行人衣裳。
荆溪水(shui)流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
没有伯乐相马的好本领啊,如(ru)今让谁作评判才最公?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

注释
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
38、竟年如是:终年像这样。
⑩殢酒:困酒。
75.秦声:秦国的音乐。
益治:更加研究。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。

赏析

  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫(du fu) 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指(shi zhi)点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着(yi zhuo)之华丽。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

刘荣嗣( 未知 )

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简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

奔亡道中五首 / 费葆和

颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
桥南更问仙人卜。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 石沆

炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 江文叔

"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 王实之

勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。


清平乐·夜发香港 / 查学礼

平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。


王孙游 / 王钝

不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 谢泰

"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 方世泰

重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 储慧

鸡三号,更五点。"
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"


别董大二首·其二 / 许抗

苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"