首页 古诗词 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

元代 / 李倜

我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
.xiao fu yu ru men .wei men yun hong zhuang .da fu chu men ying .zheng dun luo yi shang .
xing dang jin zhi zhi .wu shi zi kuang huai .zi bei wu zi jie .xi du shuang jie jie ..
.dang nian dan lue yi zong heng .mei jian yao xing qi bu ping .shen gui zao deng long wei dao .
xie ting gui qu ta zhi lan .shan zhong hua dai yan lan wan .zhan di jiang han xue shui han .
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
ling ji lu zhi zhua .sha qi jian leng jiao .fan mu bu gan sheng .shen xian yu lai tuo .
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
.qiu qi bei wan wu .jing feng zhen chang dao .deng gao you suo si .han yu shang bai cao .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .

译文及注释

译文
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人(ren)愿,一定要赛过田文养客三千。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事(shi)的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
蜀道真太难攀(pan)登,简直难于上青天。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长(chang),使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
三个早(zao)晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
白袖被油污,衣服染成黑。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。

注释
⑸胜:尽。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
④大历二年:公元七六七年。
1、乐天:白居易的字。
(8)芥:小草,此处用作动词。

赏析

  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中(shi zhong)描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于(zhi yu)杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野(yuan ye),都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向(fei xiang)远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评(de ping)论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再(bu zai)有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

李倜( 元代 )

收录诗词 (1746)
简 介

李倜 李倜,号员桥,祖籍河南(今河南洛阳)。曾和朱熹诗。事见清康熙《南安县志》卷一八。

浣溪沙·端午 / 梁霭

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


清平乐·检校山园书所见 / 刘才邵

李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。


天末怀李白 / 钟大源

霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。


折杨柳歌辞五首 / 朱壬林

尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。


过许州 / 许定需

岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
卞和试三献,期子在秋砧。"
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。


西江月·粉面都成醉梦 / 阚志学

施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,


点绛唇·咏梅月 / 陈纡

君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。


鹦鹉洲送王九之江左 / 林鲁

色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,


江神子·赋梅寄余叔良 / 严嘉宾

"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"


咏史八首·其一 / 樊铸

"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。