首页 古诗词 博浪沙

博浪沙

南北朝 / 戴震伯

百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"


博浪沙拼音解释:

bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
.wu yan chun jin chun huan zhi .shao zhuang kan hua fu ji hui .
zi shi gong gao lin jin chu .huo lai ming mie bu you ren ..
.xun yang que dao shi he ri .ci di jin wu jiu shi jun .
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
zhu dong shi jing niao .sha han an di chong .man yuan sheng yong ye .jian yu yu shuang tong ..
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
shen chang shao you bu an shi .ci xin chu zi mou shen wai .geng wen qi yu jin bu zhi ..
bu dai qiu chan bai .xu shen luo zhao hong .geng jiang men xia ke .chou he guan xian zhong ..

译文及注释

译文
呵(he),不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到(dao)镜湖边的山阴故家。
月亮初升时秋露已经稀微,身(shen)着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
壮士愤凯不已,雄风顿时横(heng)生。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
因为(wei)她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才(cai)能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
(92)嗣人:子孙后代。
⑷识(zhì):标志。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
2.乐天:指白居易,字乐天。

赏析

  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜(bei bi)荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此(yin ci)作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉(yu han)末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环(yu huan)境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

戴震伯( 南北朝 )

收录诗词 (9364)
简 介

戴震伯 戴震伯,字君省,号修斋,黄岩(今属浙江)人。尝官当涂簿。事见清光绪《黄岩县志》卷一五。

揠苗助长 / 盘柏言

待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"


/ 掌茵彤

城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,


述行赋 / 危绿雪

"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。


送郑侍御谪闽中 / 单于玉翠

"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


南乡子·有感 / 接冰筠

"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,


马诗二十三首·其一 / 庚戊子

春风为催促,副取老人心。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,


游终南山 / 万俟巧云

晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。


登池上楼 / 赫连自峰

年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
不知今日重来意,更住人间几百年。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。


有所思 / 笪大渊献

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,


羌村 / 求壬辰

束手不敢争头角。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。