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一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

宋代 / 夏宝松

"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

.gao lou hui yue ye .bei yan xiang nan fen .liu zhu jing chun xue .ci lai jian xia yun .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
yuan si fan yi .yuan shi sou tang .bi de yin jia fang .mo suo an wang .yan dian jin fa .
yi chao hai shang ying .yun ju yuan xia ju .zong xing zuo gu wen .suo wei jie zi ru .
chang wen bai zhi xiu .zhuang yu lang hua ou .you zuo zi quan guang .gan ru zhuo tian jiu .
shuai shi nan xiu dao .hua shi bu cheng pin .tao tao tian xia zhe .he chu wen tong jin ..
.xue cai bing zi hao nv hua .ji shen duo shi di xian jia .you shi nan guo he shuang li .
jin ri zhen shu yong qi de .bei jun you zi xiao cong gong ..
yi ju xin ling fen shang tu .bian ru jie shi lei qian jin .
.san jiao zhi zhong ru zui zun .zhi ge wei wu wu zun wen .wu jin shang zi pi suo li .
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
qi shi xiu gu feng .wu yi xian ba can .xi fan liu su ke .yin ju ren lei can .
jiu kui gan chao ke .duo can bie diao weng .yin yi fei bu tian .yan jian kuang zeng meng .
.shi qi qiong yin xiang .cao tang ren yu xi .dao gu si jue chang .nian chang jian zhi fei .

译文及注释

译文
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪(xie)说一齐出现。经(jing)历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦(hui)、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上(shang)来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
趴在栏杆远望,道路有深情。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃(dan)和彭祖。
楚国有个(ge)祭祀的官员,给手下办事(shi)的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播(bo)在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
②洛城:洛阳
微霜:稍白。
③鬼伯:主管死亡的神。
此:这。
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”

赏析

  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找(xian zhao)出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟(long zhou)事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱(wu qian)用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作(zao zuo)声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红(fang hong)手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

夏宝松( 宋代 )

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简 介

夏宝松 五代时庐陵吉阳人。少隐庐山,从江为学诗。与刘洞俱有诗名,《宿江城》诗尤为人称诵,时号“夏江城”。性黩货,门人多私赂之。

止酒 / 魏杞

夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。


昼眠呈梦锡 / 陈汝羲

但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,


咏茶十二韵 / 张浑

"若到当时上升处,长生何事后无人。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。


曹刿论战 / 章慎清

"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。


长干行·家临九江水 / 牛徵

二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 陈长钧

回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,


忆秦娥·咏桐 / 汪晋徵

终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"


长干行·君家何处住 / 许宝蘅

新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。


拟孙权答曹操书 / 王彧

积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
如何归故山,相携采薇蕨。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
使君作相期苏尔。"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 凌兴凤

"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。