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画堂春·一生一代一双人

金朝 / 陈襄

摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。


画堂春·一生一代一双人拼音解释:

bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
.wei feng yu yan yi chun se .qi shui qing ling zeng mu chou .
.bu jian bai yi lai song jiu .dan ling huang ju zi kai hua .
liu zhuan yi bian jiao .feng ying nian xi zhen .shi lai gu jiu shao .luan hou bie li pin .
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
feng chen li dao po .xing mai lv xin bei .zhuo ji tu wei er .qiong chou yu wen shui .
rong di fang gou huan .xiu niu shu wei huang .san qin qian cang kong .zhan zu ru e lang .
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
du xing han ye kuang .lv su yuan shan qing .juan shu kong xiang wang .hong fei yi yao ming ..
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
.shan guan hai tou yu .xuan mo dong yan shu .zhi yi cang mang li .yu dao yu fei qu .
wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .

译文及注释

译文
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花(hua)缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有(you)褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如(ru)果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作(zuo)传把它作为官吏们的鉴戒。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。

注释
⒃“奇踪”句:谓孙觉以拓片遍赠友人。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
③南斗:星宿名,在南天。
⑺把玩:指反复欣赏。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。

赏析

  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境(huan jing)里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是(zong shi)眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
其一
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名(ming)胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破(shou po)坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自(de zi)我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

陈襄( 金朝 )

收录诗词 (7712)
简 介

陈襄 (1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。

月夜 / 吴奎

轩后三朝顾,赤松何足攀。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 孟传璇

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


赠道者 / 谢邈

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。


闯王 / 金忠淳

"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


竹枝词九首 / 王国器

激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"


婆罗门引·春尽夜 / 光聪诚

"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。


牧竖 / 徐炳

"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"


子夜四时歌·春风动春心 / 林克明

旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。


始得西山宴游记 / 熊曜

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"


客中初夏 / 梁浚

易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。