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如梦令·门外绿阴千顷

五代 / 顾夐

"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
笑声碧火巢中起。"
哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。


如梦令·门外绿阴千顷拼音解释:

.xi bei wu hua cong .lai shi dao xiang dong .si ti bi yu pian .shuang yan huang jin tong .
xiao sheng bi huo chao zhong qi ..
ai xian diao yi jue .yan qu bu xu chang .gong kan xi ling mu .qiu yan sheng bai yang ..
guan wa gong zhong chun ri mu .li zhi mu gua hua man shu .cheng tou wu qi xiu ji gu .
e mei yao ru meng .xian zi he you xun .ji jian qi tan xi .bai ri hu xi chen .
you han xin feng jiu .shang dai ba ling yu .xie hou liang xiang feng .bie lai jian han shu .
xi zhang liu bo ji .qiu shan luo ri han .wei you si gui yin .qi duan wei jun dan ..
zhang yin qing cheng fei jiang qu .zhu ren si guan qing qie bei .ke zi gan chang duan huan xu .
xiu ta diao meng zuo huang gu .fei wei sheng ge jun mo kua .bu ying chang shi xi jia ku .
qiong chong wu yu xu .you yin ling xian bi .wan xun gua he chao .qian zhang chui yuan bi .
.chou xi tong sheng you .qian fei chu feng chi .feng yun yi dang bao .ri yue lv can cha .
ge ru ping yang di .wu dui shi chong jia .mo lv neng qi ma .tou xia zi ting che ..
zhe zu fen gui zuo .chong ting jiang shou li .fang ping zhi li jie .kuang feng hua yong xi ..
ji dai chuan jing guo .dang shi di shan fu .shang liu kong you chu .zhong tu fu he yu .

译文及注释

译文
回忆起那(na)个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将(jiang)军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟(niao)栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
雉鸡鸣(ming)叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
在开国初年,有个乔山人(ren)善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈(bei)子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

注释
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
庶几:表希望或推测。
⑸城下(xià):郊野。

赏析

  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风(dan feng)格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之(wu zhi)“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血(xin xue),而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清(men qing)楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证(bian zheng)法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

顾夐( 五代 )

收录诗词 (9312)
简 介

顾夐 顾敻,五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时,以小臣给事内廷,见秃鹫翔摩诃池上,作诗刺之,几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀,累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首,全部写男女艳情。

幽通赋 / 仲孙庚

分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,
"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。


御带花·青春何处风光好 / 宇文付强

重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。


临江仙·和子珍 / 钭庚寅

夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕。"
"城头月没霜如水,趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘,
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。


乌江 / 壤驷痴凝

滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。


楚吟 / 禚代芙

服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 微生春冬

穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"


恨赋 / 乌雅壬辰

桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"


清平乐·会昌 / 蒿甲

皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 智戊寅

缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与语,劳者自为歌。"
"石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。


小雅·鼓钟 / 局癸卯

寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"