首页 古诗词 橘颂

橘颂

隋代 / 林季仲

存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。


橘颂拼音解释:

cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
liang yu shu yin shang .qin tai jing yu lin .du xing shi suo ji .qun xiao bang neng shen .
liang yu shu yin shang .qin tai jing yu lin .du xing shi suo ji .qun xiao bang neng shen .
huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
.jie ke ping ling xia .dang nian yi xia you .chuan kan lu lu jian .zui tuo su shuang qiu .
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
jian bi ling ying wu .xian feng ying pi ti .you yu jie ting ba .gong wang ge duan ni .

译文及注释

译文
钱塘江(jiang)边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  于是申生派人去向师(shi)傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多(duo)灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓(gu),而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序(xu)承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  只有大(da)丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们(men),听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
朽木不 折(zhé)
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
(14)眦(zì):眼眶。睇(dì):看。决眦穷睇:意为穷尽目力,张目远望。
③ 去住:指走的人和留的人。
228、仕者:做官的人。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
16.犹是:像这样。

赏析

  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠(you you)。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心(wo xin),青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详(jia xiang)细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文(zai wen)本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

林季仲( 隋代 )

收录诗词 (6958)
简 介

林季仲 林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲着有竹轩杂着十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。

绝句漫兴九首·其二 / 梁丘雨涵

"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。


咏蕙诗 / 长孙戊辰

"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
秋至复摇落,空令行者愁。"
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。


江南 / 於思双

勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


山亭柳·赠歌者 / 坚之南

炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
何处堪托身,为君长万丈。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。


西江月·世事短如春梦 / 恽谷槐

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。


琴赋 / 夷庚子

青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。


送天台陈庭学序 / 甲艳卉

君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 杭金

"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。


人间词话七则 / 麴向薇

"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 夏侯重光

战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"