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客中初夏

清代 / 潘廷选

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
忽遇南迁客,若为西入心。


客中初夏拼音解释:

ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
xi shi jian he shi .xing zhi you ze zhi .yuan yan fu da hua .yong yong zuo yuan gui ..
qi luo xiang wei xie .si zhu yun you chi .ming ri ta qing xing .shu ta qing bao er ..
hong lu si zhe jiang .da xia yao qun cai .ta ri deng long lu .ying zhi mian pu sai . ..liu yu xi .
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
guang feng chu dan dang .mei jing jian xuan yan .zan zu lan ting shang .che yu qu shui bian . ..liu yu xi
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
.you mei wei lin zu .qian pan de suo cong .biao qi chu yun bao .biao zhi ji cheng long .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
白麻纸上书写着施恩布德的(de)诏令,京城附近全部(bu)免除今年的租税。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个(ge)个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强(qiang)迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚(wan)才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
说:“回家吗?”
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
回到家进门惆怅悲愁。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修(xiu)饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
啊,哪一个能传达我的意见,问(wen)一个问题,在你们一家人中间:
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。

注释
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。

赏析

  这首诗读起来,总有种酸溜溜的(de)感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前(mu qian)墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲(de bei)吟分明在耳(er),这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间(jian)。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

潘廷选( 清代 )

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简 介

潘廷选 潘廷选,字晓山,宜兴人。着有《双桂轩诗集》。

望海潮·洛阳怀古 / 潘曾沂

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"


山居示灵澈上人 / 丁带

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 俞益谟

度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


寄李儋元锡 / 杨王休

高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"


寄王琳 / 袁崇焕

"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。


鹊桥仙·月胧星淡 / 夏诏新

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 方朝

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。


九歌·湘夫人 / 元吉

清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 程颐

知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。


望江南·咏弦月 / 李懿曾

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。