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咏史·郁郁涧底松

清代 / 杨荣

窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
文字波中去不还,物情初与是非闲。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。


咏史·郁郁涧底松拼音解释:

chuang jiong you shi jian .yan gao xiang xu fan .qin xiao song shu yan .ying wei dao liang en ..
wen zi bo zhong qu bu huan .wu qing chu yu shi fei xian .
bai xu chang geng ti .qing ai yuan huan gui .reng shuo you nan yue .jing xing shi xi ji ..
jiu zhong qing han he chou long .xi chi shui leng chun yan xue .nan pu hua xiang xiao shu feng .
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
wu bi yu wu ji .fen keng dai ke shang .xie shu qin er shi .huai zhai han zhu wang .
.ning yin bu de zhi .ji mo ben xiang yi .ming mu ming xin zuo .hua kai hua luo shi .
.e zai qing yun bing zai hu .dai tian cai ye feng xu mo .rong tong yi zhi chuan zhu hu .
shen shi cuo tuo chu shui tou .nian mao an sui huang ye qu .shi qing shen fu bi bo liu .
ying jie diao pan dong .cong zao e cao pian .zhao huan you shi zu .jiu wo jue qing qian .
gao yi yin qi zhi men sheng .jia ren an qi tian gong lei .jiu ma lian si huan zhu sheng .
.chi ri huang ai man shi jian .song sheng ru er ji xin xian .

译文及注释

译文
江岸的(de)(de)枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
胸中的才德似(si)悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知(zhi)遇贤臣姜尚,从前不过是(shi)渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随(sui)光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲(zhong)做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
草木散发香气源于天性,怎么会求观(guan)赏者攀折呢!
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适(shi)。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
⑴习习:大风声。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
⑶集:完成。
涵空:指水映天空。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
患:祸害,灾难这里做动词。
【胜】胜景,美景。

赏析

  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于(dui yu)虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的(shu de)浪漫才情和内心矛盾。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国(jia guo)亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

杨荣( 清代 )

收录诗词 (8197)
简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

浪淘沙·赋虞美人草 / 戴机

受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"


临江仙·倦客如今老矣 / 张友书

"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"


从军行·其二 / 祁韵士

"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 洪咨夔

轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"


蒹葭 / 侯家凤

"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。


太常引·姑苏台赏雪 / 何渷

浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
柳暗桑秾闻布谷。"
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
"晓楼烟槛出云霄,景下林塘已寂寥。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 李经述

融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿,雨过风雷绕石坛。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"


酷吏列传序 / 蔡见先

应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。


瑞龙吟·大石春景 / 宋伯鲁

高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"


卖花声·雨花台 / 黎宙

"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"