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吊万人冢

清代 / 韩应

大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


吊万人冢拼音解释:

da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..

译文及注释

译文
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
黄师塔前那一江的(de)碧波春水(shui)滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
万(wan)事如(ru)意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽(mao)露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

注释
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
14 而:表转折,但是
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
客情:旅客思乡之情。
④底:通“抵”,到。
④烹龙炮凤:指厨肴珍异。

赏析

  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是(ji shi)对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴(yun),这一点在下面即逐步显示出来。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中(xin zhong)分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向(neng xiang)人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中(cheng zhong),“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因(de yin)素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

韩应( 清代 )

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简 介

韩应 韩应,字孟祁,号唐村,永嘉(今浙江温州)人。徽宗政和六年(一一一六)捉事使臣(《宋会要辑稿》刑法四之八八)。事见《东瓯诗存》卷三。今录诗三首。

/ 富察伟昌

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


沁园春·长沙 / 司马志勇

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


园有桃 / 嵇灵松

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
高门傥无隔,向与析龙津。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


满庭芳·香叆雕盘 / 增绿蝶

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。


月夜江行 / 旅次江亭 / 啊妍和

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
灭烛每嫌秋夜短。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 局丁未

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。


秋江晓望 / 乌雅慧

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


书河上亭壁 / 碧鲁含含

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
有心与负心,不知落何地。"


上书谏猎 / 秋戊

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 谷梁永贵

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。