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贼退示官吏

隋代 / 尤维雄

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


贼退示官吏拼音解释:

he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..

译文及注释

译文
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
我与他相遇(yu)后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落(luo),随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当(dang)可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
彩色(se)的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
此番(fan)行程岂不远?艰难跋涉千里余。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。

注释
[35]先是:在此之前。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
22齿:年龄
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到(xiang dao)“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡(ta xiang),成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱(ji bao)报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

尤维雄( 隋代 )

收录诗词 (4625)
简 介

尤维雄 尤维雄,字祖望,长洲人。干隆己酉拔贡,官蒙自知县。有《二娱小庐诗钞》。

投赠张端公 / 龚佳育

砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


金缕曲·闷欲唿天说 / 汪洋

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


江行无题一百首·其八十二 / 柯氏

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
十二楼中宴王母。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


卜算子·樽前一曲歌 / 晁谦之

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
异术终莫告,悲哉竟何言。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。


满江红·代王夫人作 / 释思慧

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 苏麟

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
(王氏赠别李章武)
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


游终南山 / 潘焕媊

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


咏雪 / 咏雪联句 / 刘晏

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


题西溪无相院 / 许承钦

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


宝鼎现·春月 / 沈峻

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。