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西湖杂咏·秋

近现代 / 区元晋

旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。


西湖杂咏·秋拼音解释:

jiu ai hu yi yuan .xin chou zuo xiang ling .jun qi yin zhuang huai .wo yi tao ming cheng .
.jing jie xia chao tai .fen gui cong bei hui .cheng tou he li chu .yi shu feng qi lai .
ren gou qu .wo gou zhi .ai zai wo gou you wu shi .wen wang yi mei bu fu sheng .
ming chao ruo shang jun shan shang .yi dao ba jiang zi ci lai ..
cheng liang quan nu bi .yuan li nou cong jiu .yuan li bian yu ji .jin yan zai tao liu .
hu man jing fang ji .ye xiang chun wei lan .ai quan yi xi jin .wen shi chuo qi kan .
huo shi jue xue xian .bu yi yi zi wan .zi xi du ru he .neng zi mei wan mian .
pin ba qiong shu chu xiu zhong .du yin yi ju li qiu feng .
gong nai shu qi di .wei min xian shi mo .ren ren tang zi wei .wo yi bu pi tu .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
.pin fu xi xue qing .chu men yi jie rao .jing hai jian xian xi .bing tian bu piao yao .
.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
bi lai xiong zhong qi .yu yao tian xia qi .yun yu pei xiao ai .yan ge shuang wei rui .

译文及注释

译文
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
  明朝宣德年间,皇室里(li)盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这(zhe)东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些(xie)游手好闲的年轻人(ren),捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被(bei)下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
努力低飞,慎避后患。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉(han)高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周(zhou)代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。

注释
犦(bào)牲:牦牛。
189、相观:观察。
3.交趾:汉郡,在今越南北部。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
9.“夫绛侯亲握天子玺”句:绛侯:周勃,汉初大臣。汉文帝刘恒是刘邦第二子,初封为代王。吕后死后,诸吕想篡夺刘家天下,于是以周勃、陈平、灌婴为首的刘邦旧臣共诛诸吕,迎立刘恒为皇帝。刘恒回京城路过渭桥时,周勃曾向他跪上天子玺。

赏析

  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声(sheng)”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为(cheng wei)我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱(xi ai)。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即(mu ji)悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一(yang yi)幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

区元晋( 近现代 )

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简 介

区元晋 区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。

招隐士 / 薛昌朝

"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。


残丝曲 / 陈银

"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"


送客贬五溪 / 魏峦

鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。


东门之杨 / 叶明楷

"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 邓钟岳

故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。


减字木兰花·新月 / 陈居仁

君看广厦中,岂有树庭萱。"
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"


古从军行 / 伏知道

其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
万万古,更不瞽,照万古。"
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。


兴庆池侍宴应制 / 王叔简

仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。


游东田 / 宋权

申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 尹廷兰

"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,