夏日三首·其一
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
使君歌了汝更歌。"
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。"
持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。"
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
夏日三首·其一拼音解释:
.liu shi shuai weng er nv bei .bang ren ying xiao er ying zhi .di xiong chui lao xiang feng ri .
shi jun ge liao ru geng ge ..
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
qian chun wen zu miao .da shun si yao deng .ji ci yu nian gan .huan yin shi yue beng .
yi de shuang wen shan zi bao .dian tou yun ying tui hong su ..
you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
.bu jin xuan mian ai lin quan .xu dao chi tou yi zui mian .yi qian ping zhi xing yao jing .
mo guai yin qin zui xiang yi .zeng pei xi sheng yu nan gong ..
.qie jian hu san wen mu dan .wei yan yi jiu man xi lan .
译文及注释
译文
轻雷响过，春雨淅沥(li)而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
早春的清新景色，正是(shi)诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什(shi)么时节，才知又是重九。我正好归来，南(nan)山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加(jia)，都(du)不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
射工(gong)阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
远远望见仙人正在彩云里，
注释
率意：随便。
(43)泰山：在今山东泰安北。
(2)易：轻视。
齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。
造次：仓促，匆忙。
(12)《礼记》：夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
⑺下车上马：指上任到解职。下车，官吏到任。《后汉书·张衡传》：“衡下车，治威严。”
[33]比邻：近邻。
赏析
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业(gong ye)。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝(ren shi)去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡(chao heng)品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤(bu jin)斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其(zan qi)理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切(xun qie)换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡(de po)头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝(ren shi)去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡(chao heng)品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤(bu jin)斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其(zan qi)理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切(xun qie)换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡(de po)头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
柳中庸( 明代 )
收录诗词 (7943) 首
简 介
柳中庸 柳中庸 （？—约775)名淡，中庸是其字，唐代边塞诗人。河东（今山西永济）人，为柳宗元族人。大历年间进士，曾官鸿府户曹，未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主，然意气消沉，无复盛唐气象。
沉醉东风·重九
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
金陵三迁有感
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
潼关河亭
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
润州二首
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
"把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
谒金门·五月雨
曳练驰千马，惊雷走万车。馀波落何处，江转富阳斜。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
栈阁才倾盖，关门已合繻.贯鱼行逦迤，交马语踟蹰。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉。
春庭晚望
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。"
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
归园田居·其一
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
乳媪闲于社，医僧婗似酲。悯渠身觉剩，讶佛力难争。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
集灵台·其一
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
倍忆京华伴，偏忘我尔躯。谪居今共远，荣路昔同趋。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
"昨日哭寝门，今日哭寝门。借问所哭谁，无非故交亲。
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
推此自豁豁，不必待安排。"
朝中措·先生筇杖是生涯
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
"绮树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。