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玉楼春·和吴见山韵

清代 / 陈伯强

取乐须臾间,宁问声与音。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
叹息此离别,悠悠江海行。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

qu le xu yu jian .ning wen sheng yu yin ..
.ming yin ding ding di .men dui zao long shan .shui bei lou tai jin .cheng nan che ma huan .
si qie qing xin zai jun zhang .ren sheng yi qi hao qian juan .zhi zhong kuang hua bu zhong xian .
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
.nian er jia you jin .zhi nian na bie qin .lin qi fang jiao hui .suo gui he liu yin .
ming zhong ji ren tian .shi fan ju yuan niao .xi yi gui qing jing .cheng xin wu kong liao .
tan xi ci li bie .you you jiang hai xing ..
fu jian liu wang ji .nong an zheng li ping .huan jia xin chang you .xun long jiu gou cheng .
ning zhi wo kong dong .zhi yun qi han man .sheng jun ji li li .zu shi xian bing huan .
.ru shan fang lian yan .yi shui cai ming mie .yao jian ru chu yun .you ci kong guan yue .
.yao xiang lu ling jun .huan ting shu du ge .jiu guan yi shang xiang .xin ling bu zhong he .
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
sui yue kong jie lao .jiang shan bu xi chun .hu wen huang he qu .geng zuo bai tou xin .
cao se yao xia shang .song sheng fan yue bian .shan he qiong bai er .shi jie jie san qian .
.wei zheng xin xian wu zi xian .chao kan fei niao mu fei huan .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .

译文及注释

译文
  上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过(guo):“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头(tou)春意妖娆。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历(li)。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇(huang)高耸恰似与浮云齐高。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
默默愁煞庾信,
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
手攀松桂,触云而行,
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
34.几回:言立朝时间之短,只不过几回而已。青琐:汉未央宫门名,门饰以青色,镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班:指上朝时,殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷,卧病夔州,虚有朝官(检校工部员外郎)之名,却久未参加朝列。
(4)朝散郎:五品文官。
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
8.啄:衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
42、塍(chéng):田间的土埂。
①东风:即春风。

赏析

  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出(chu)了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来(lai),写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克(ma ke)思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽(wei jin)。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信(shao xin)者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

陈伯强( 清代 )

收录诗词 (1537)
简 介

陈伯强 陈伯强,高宗绍兴二十七年(一一五七)在黎州通判任坐事放罢(《宋会要辑稿》蕃夷五之五九)。今录诗二首。

秋词 / 尉迟龙

一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"


南乡子·妙手写徽真 / 楚靖之

天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。


宿巫山下 / 亓官寄蓉

云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。


剑阁赋 / 马佳瑞松

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


九章 / 申屠书豪

"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


奉诚园闻笛 / 咎楠茜

"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。


十五夜望月寄杜郎中 / 梁丘访天

岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


小车行 / 漆雕长海

池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


赠从弟·其三 / 第五梦幻

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"


菩萨蛮·回文 / 敏壬戌

"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。