白菊三首
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情，
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。"
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
白菊三首拼音解释:
bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
si liang que shi wu qing shu .bu jie ying ren zhi song ren ..
.jiang yan shi yu jiao xiao ruan .mo mo xiao shan mei dai qian .shui guo duo chou you you qing .
.chao hu chun zhang yu xi shen .cai guo dong guan jian gu lin .
.si nian long yu shou e mei .tie ma xi lai bu bu chi .wu yun wei jiao yi han ding .
chang yang yu lie xu liu ben .kai ji zhong wei que xia qi ..
.ming gao bu si zhao .cao fu xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
.song xi shui se lv yu song .mei dao song xi dao mu zhong .
hong jin qiang wei ying zhu kai .ji ling hao feng chui yu pei .jing hu can yue zhao lou tai .
译文及注释
译文
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取(qu)宿莽。
念念不忘是一片忠心报祖国，
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
唉！外形庞大好像有(you)德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究(jiu)不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路(lu)。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏(shu)凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
注释
②晋：周时古国名，辖境在今山西大部，河北西南部，河南北部及陕西一角。鄙：边境。
（3）低回：徘徊不进的样子。
108、郁郁：繁盛的样子。
兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
107.穆穆：此指和睦互相尊重的样子。
258.弟：指秦景公之弟针。
（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
赏析
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意(yi)蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥(suo bao)削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼(su shi)曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉(jiu rou)凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥(suo bao)削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼(su shi)曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉(jiu rou)凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
创作背景
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
陈懋烈( 元代 )
收录诗词 (9622) 首
简 介
陈懋烈 陈懋烈，号芍亭，清湖北蕲州人。同治元年（1861）担任台湾知府，次年任按察使衔分巡台湾兵备道。为人有识见担当，西方势力渐入侵之际，议呈樟脑事业归官办。樟脑专卖制度的建立，使英商利益受损，最遂以武力迫使清廷就范，签订《外商采购樟脑章程》，樟脑事业又操控于外商之手。
秋莲
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
闻虫
相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
苏秦以连横说秦
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
秋怀
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。"
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
元日·晨鸡两遍报
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
竞渡歌
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
七绝·贾谊
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
镠览之大笑，因加殊遇）
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
小车行
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
王孙圉论楚宝
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"