首页 古诗词 春夕

春夕

五代 / 张思齐

"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
终期太古人,问取松柏岁。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
药草枝叶动,似向山中生。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


春夕拼音解释:

.jin gu qian nian hou .chun hua fa man yuan .hong fang tu xiao ri .nong yan shang ying xuan .
ji shu yuan wei bi .han li chu huai fen .qian feng yi sheng qing .ci xi bu tong wen ..
gu ren zhong yi xiao .mai ri qing jin zhuang .ri jin bing zhu you .qian nian bu neng wang .
shu se duo yu bei .chao sheng shao xiang xi .ye hua hao wei jiu .shui ban zui ru ni ..
mo wen ren jian xing fei shi .bai nian xiang yu qie xian bei ..
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
.chi shang ping qiao qiao xia ting .ye shen shui jue shang qiao xing .
yao cao zhi ye dong .si xiang shan zhong sheng ..
shi ren yue xia yin .yue duo yin bu xiu ..
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
shui neng liao de jin chun shi .you xiang liu jia yin jiu lai ..
chang yi qing shan xia .shen ju sui xing qing .lei jie xi shi jing .shao zhu zao yan qing .
.zhu lin chun ji ji .bao di ye chen chen .xuan ao ning shen jiu .chan ji ru miao shen .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
gu ren zai xiang guo .sui yan lu you mian .chou chang ci sheng ya .wu you gong deng jian ..
.wen jun dong zheng zhao .fan ye gu lai xun .qiang zhi yi zun jiu .zhong kuan bai nian xin .
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .

译文及注释

译文
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
李白的诗作既有庾信诗作的清新(xin)之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无(wu)法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞(ju)了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从(cong)安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑(qi)将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
柳色深暗

注释
⑸北:一作“此”。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
汝:人称代词,你。
5、封题:封条与封条上的字。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。

赏析

  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子(zi)期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  周颂三十(san shi)一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这(cong zhe)一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

张思齐( 五代 )

收录诗词 (7686)
简 介

张思齐 广东顺德人,字贤仲,一字无山。张锦芳子。优贡生,镶红旗教习。诗才明丽,善书画,尤工墨梅。有《吟秋馆诗钞》。

商颂·殷武 / 程长文

"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"


回车驾言迈 / 赵念曾

王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"


同赋山居七夕 / 张眉大

"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


葛覃 / 芮熊占

"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"


游侠列传序 / 王宗献

惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
从此便为天下瑞。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
应须置两榻,一榻待公垂。"
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。


好事近·摇首出红尘 / 缪徵甲

顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,


早秋三首 / 俞模

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 陈希鲁

"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。


渡江云·晴岚低楚甸 / 张子友

"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 成性

谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。