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水调歌头·亭皋木叶下

元代 / 应总谦

"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。


水调歌头·亭皋木叶下拼音解释:

.yi nian li jiu mo .bi shang gua chao pao .wu wai shi qing yuan .ren jian jiu wei gao .
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
yuan sheng yi tong bei feng qi .yun an qing tian ri xia shan ..
yue se niao ti li .zhong sheng zhu ying qian .zhi ying fang zhi dun .shi de hua shi pian ..
.liu de lian hua ji fu shui .du xie jin ce yu gui shi .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
.xi ren bie guan yan liu chu .bo zhu dong shan xue xie jia .cong gui ban kong cui zhi ji .
.wei de cang jiang wai .shuai can du yao shu .sheng chao you shang zhi .ren li xu xian ju .
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..
.luan feng sui shi jin niu lu .guo ke ying qi tie ma xing .bai ri yu xie cui hou cheng .
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
ni zi jia lu sun .xi lin pin dong li .ji re tong shou zu .chang he ru gong zheng .

译文及注释

译文
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
我对他(ta)说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  陈遗(yi)极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿(e)而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行(xing)径的气愤。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重(zhong)地向孟(meng)尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑(gu)反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

注释
81、发机:拨动了机件。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
②荆榛:荆棘。
②故人:古时习用于朋友,此指久别的“丈夫”。尔:如此。这两句是说尽管相隔万里,丈夫的心仍然一如既往。 
④苦行:指头陀行。

赏析

  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛(ji tan)上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已(ye yi)深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁(yu weng),归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树(de shu)草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

应总谦( 元代 )

收录诗词 (6629)
简 介

应总谦 应总谦,字嗣寅,号潜斋,钱塘人。康熙己未举博学鸿词。有《潜斋集》。

敕勒歌 / 西门春磊

因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。


管仲论 / 竺妙海

"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"


塞下曲四首·其一 / 诸葛永真

五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


江州重别薛六柳八二员外 / 方帅儿

寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。


忆秦娥·娄山关 / 公冶诗珊

唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 闵晓东

晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,


春望 / 单于雅青

从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,


潇湘神·零陵作 / 遇敦牂

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 颜令仪

"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。


木兰花慢·丁未中秋 / 轩辕家兴

我来亦屡久,归路常日夕。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"