译文
一年年过去,白头发不(bu)断添新,
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还(huan)。
庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已(yi)经超过一般的技术了(liao)。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线(xian)的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地(di)方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干(gan)净,收藏起来。”
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
我来到《东溪(xi)》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细(xi)筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
玩书爱白绢,读书非所愿。
注释
(29)庶类:众类万物。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
(9)容悦——讨人欢喜。
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。