译文
夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这(zhe)一生!
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心(xin)意更增。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马(ma)、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若(ruo)麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
古代的圣人,知道国家将来的变(bian)化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧(you)愁我也忧愁啊。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
注释
恃:依靠,指具有。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑪窜伏,逃避,藏匿
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
(34)引决: 自杀。