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二郎神·炎光谢

宋代 / 张绉英

玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。


二郎神·炎光谢拼音解释:

yu zhu bao cong shou .jin zhang lan shen pao .ci shi wu yi zhan .he yi cheng xiong hao .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
.wo xin wang shi jiu .shi yi bu wo gan .sui cheng yi wu shi .yin de chang yan guan .
san xian shi han mie bao qiang .si xian zhen yue ning bian jiao .wu xian bing yong diao wu chang .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
liang ya jian duo xia .ting wu chu wu re .qi li yu shi jun .zheng shi you shi jie .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
yu shou yi ke zi .ji xiang chang an cheng .dan kong chu shan qu .ren jian zhong bu sheng ..
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
wei you shu cong ju .xin kai li luo jian .xie shang liao jiu zhuo .wei er yi liu lian .

译文及注释

译文
  当他初来的(de)时候,似乎把巢父(fu)、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士(shi),一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位(wei)上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实(shi),酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才(cai)六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。

注释
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
71其室:他们的家。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。

赏析

  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物(tuo wu)言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法(shou fa),更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后(ran hou)陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉(zhen jie),洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

张绉英( 宋代 )

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简 介

张绉英 张洙,号平台,顺德人。

浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 诸葛胜楠

"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
不及红花树,长栽温室前。"
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"


长相思·山一程 / 祝怜云

尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
举世同此累,吾安能去之。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,


大叔于田 / 声宝方

着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。


和胡西曹示顾贼曹 / 荣乙亥

病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。


哥舒歌 / 夹谷高坡

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
凭君一咏向周师。"
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 左丘雪磊

"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。


为学一首示子侄 / 尉寄灵

阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。


怨诗二首·其二 / 余平卉

夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
寂寞东门路,无人继去尘。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"


南安军 / 旗天翰

"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。


断句 / 乌雅峰军

"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"