首页 古诗词 浣溪沙·相见休言有泪珠

浣溪沙·相见休言有泪珠

五代 / 王应芊

"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"


浣溪沙·相见休言有泪珠拼音解释:

.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
wen wu duo shi gu .chao ting ban lao ru .zhi ci ning lu ru .xian lu bu qi qu .
wen xue yu wo you .xiao shu wai sheng li .zhui sui er shi zai .hao dang chang an zui .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
dong jun qu ting ri .nan lou zong mu chu .fu yun lian hai dai .ping ye ru qing xu .gu zhang qin bei zai .huang cheng lu dian yu .cong lai duo gu yi .lin tiao du chou chu .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
shi tian tai xing dao .xue zou jun yi qu .fu kou shi reng hui .han guan fen yi shu .
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
ji qi fu you yi .gan tan xiang jue ji .xin gan chan nuo ying .bu du dong nei po .
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
an chen sheng gu jing .fu xia zhao xi shi .jiu shi duo ren wu .wu can kun he chui ..

译文及注释

译文
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令(ling)尹子文?
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有(you)远处那一(yi)排排树木在暗淡的月光下(xia)影影绰绰,与我相伴。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
怎么渡(du),怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房(fang)。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  生活在今世,记住古代的道(dao)理是要把它当作(zuo)镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
华山畿啊,华山畿,
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
朋(peng)友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。

注释
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”

赏析

  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼(lu yu)鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星(liao xing)星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在(jiu zai)这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  诗分两层。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视(de shi)线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

王应芊( 五代 )

收录诗词 (3857)
简 介

王应芊 王应芊,字崇芳。东莞人。明思宗崇祯间诸生。礼道独,法名函闻。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷四。

西上辞母坟 / 蔡开春

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 涂莹

漂零已是沧浪客。"
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


望江南·梳洗罢 / 连佳樗

主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"


采蘩 / 冷朝阳

真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。


月夜听卢子顺弹琴 / 冯诚

"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 常沂

宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。


玉楼春·别后不知君远近 / 李季萼

黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。


卜算子·风雨送人来 / 贺知章

头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。


论诗三十首·其六 / 谢季兰

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,


忆江南·春去也 / 王莹修

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
王右丞取以为七言,今集中无之)
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
二章四韵十二句)
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。