永遇乐·次稼轩北固楼词韵
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
太冲无兄，孝端无弟。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵拼音解释:
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
译文及注释
译文
在(zai)遥远的西方(fang)，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧(bi)绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上(shang)方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船(chuan)连船，堤上楼挨楼。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
我家有娇女，小媛和大芳。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
大将军威严地屹立发号施令，
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛(sheng)了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢(huan)杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
注释
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
⑶高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。”
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。
齐威王：齐国国君，姓田，名婴齐。
5.官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。
⑼沧浪：据《孟子》，有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志，后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静，天下安宁，用不着有所作为，暗中抒发壮志未酬的遗憾。
撤屏：撤去屏风。
赏析
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满(chong man)乐观开朗的气息，给予读者一种(yi zhong)健康的美的享受。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
全诗(quan shi)只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
第二首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果(yin guo)，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发(fa)的士卒作了直接倾诉。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
全诗(quan shi)只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
第二首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果(yin guo)，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发(fa)的士卒作了直接倾诉。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
周于仁( 隋代 )
收录诗词 (1262) 首
简 介
周于仁 周于仁，字纯哉，号仙山，又号龙溪，四川安岳人。清康熙四十七年（1708）举人。初任福建永春知县；雍正十一年（1733）自将乐县调澎湖通判，秩满仍留协办。干隆元年（1736）撰有《志略》，干隆五年（1740）胡格增为《澎湖志略》。
送别诗
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
召公谏厉王弭谤
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
小雅·鹤鸣
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
偷人面上花，夺人头上黑。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
采薇
不废此心长杳冥。"
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
由来此事知音少，不是真风去不回。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
此际多应到表兄。 ——严震
送胡邦衡之新州贬所·其二
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
庭芳自摇落，永念结中肠。"
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
鞠歌行
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
公子重耳对秦客
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
稽山书院尊经阁记
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
丑奴儿·书博山道中壁
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
秋夜读书每以二鼓尽为节
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"