首页 古诗词 嘲王历阳不肯饮酒

嘲王历阳不肯饮酒

唐代 / 周思得

触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。


嘲王历阳不肯饮酒拼音解释:

chu shi he yun ji .ying chi fu shui xiao .zhi ying jiang ri yue .yan se bu xiang rao ..
.shang lin xin liu bian .xiao yuan mu tian qing .shi wang he yan mi .yao lian fu shui qing .
wan li xing ren zhi .shen gui ye wei mian .shuang mei deng xia sao .bu dai jing tai qian ..
.sheng de gao ming zong shi kong .shen ming fu shan da meng long .you hun yong yong wu gui ri .
.feng suo ting zhi que wu yin .meng yi xian lang ye ye xin .
xing yi xiu dun zi .ye wai lao feng shuang .han ya zao wan jing .qiao mu si gu xiang .
xing cheng ti pei chong .duo kui zhuo mo gong .jue yu zhi wen jiao .zheng qu shang guo feng ..
.si hu ba chuang ming .ling long bi shang qing .wai lan huang gu xia .zhong zhu zi zhi sheng .
shu se ai xu kong .qin sheng xie su hui .ming chen zu tong ji .du wo gua chao yi ..
ji guai huan hui qi .yu yu liang nan xuan .su qin ku wu hui .an de gong shang quan .
hu shui liang zhong shan wan li .ding zhi xing jin dao jing shi ..
hui ji gou jian yong chang mao .wan ma ming ti sao kong lei .wa jie bing xiao zhen ke chi .
jun xiang chang an yu shi yue .du deng qin wang wang qin chuan ..
.fang zhang xiao xiao luo ye zhong .mu tian shen xiang qi bei feng .liu nian bu jin ren zi lao .
.cong huang jiao han di .man yan sai shan qing .cai zi zun qian hua .jiang jun shi shang ming .
bu xian huang jin lei .bu xian bai yu bei .bu xian chao ru sheng .bu xian mu ru tai .qian xian wan xian xi jiang shui .zeng xiang jing ling cheng xia lai .
cao sheng xi jie jian .ri ri xi chun feng .fang fei xi yu xie .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起(qi)饿死(si)何乐可为?
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的(de)新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
天上升起一轮明月,
千军万马一呼百应动地惊天。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹(yu)能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
王侯们的责备定当服从,
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那(na)迢迢不断的春江之水。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待(dai)日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

注释
6 、至以首抵触 首: 头。
⑸此地:指渭水边分别之地。
属:类。
⑤木兰:树木名。
庶:庶几,或许,表示希望或推测

赏析

  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山(gong shan)下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候(hou),出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女(shao nv)们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

周思得( 唐代 )

收录诗词 (2548)
简 介

周思得 (1359—1451)浙江钱塘人,字养素,号素庵野人。从道士张宇初读道书。永乐中召至京,扈从成祖北征。授履和养崇教弘道高士,管道录司事兼大德观住持。卒赠号通灵真人。

和乐天春词 / 许怜丝

芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。


荆轲刺秦王 / 斛兴凡

"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."


清平乐·夜发香港 / 濮阳永贵

国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。


白莲 / 刀逸美

鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。


庆清朝慢·踏青 / 冰霜冰谷

澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 刚裕森

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"


感旧四首 / 公叔江澎

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"


古柏行 / 陈怜蕾

"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 南宫涵舒

"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"


清平乐·孤花片叶 / 殷寅

所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。